หนังอินเดียทำไมต้องวิ่งไล่จับกัน

ในปี 1970, ซัลแมนรัชเป็นนักเขียนที่ไม่รู้จักที่อาศัยอยู่ในลอนดอน เขา ตัดสินใจที่จะกลับไปยังประเทศที่เกิดของเขาและหยาบมันทั่วประเทศอินเดียกับ สิ่งที่เขาอธิบายว่า “ยาวเป็นพิเศษ 15 ชั่วโมงขี่รถกับอาเจียนไก่บนเท้าของเรา.”

การเดินทางครั้งนั้นเป็นแรงบันดาลใจเที่ยงคืนเด็กของนวนิยายรางวัลบุ๊คเกอร์ชนะเลิศที่หลายคนคิดว่าวรรณกรรมชิ้นเอกรัชดี ตอน นี้กว่า 30 ปีหลังจากที่มันถูกตีพิมพ์เที่ยงคืนเด็กมาถึงบนหน้าจอใหญ่ในภาพยนตร์ที่ดัด แปลงจากประกายออสการ์เสนอชื่อเข้าชิงผู้อำนวยการ Deepa Mehta

แผน ภูมิภาพยนตร์เรื่องราวของซาลีมนายเป็นชายหนุ่มที่เกิดมาได้อย่างแม่นยำที่ จังหวะของเที่ยงคืนเมื่อ 14 สิงหาคม 1947 – ขณะที่อินเดียและปากีสถานมาในโลกแบ่งอดีตอาณานิคมออกเป็นสองประเทศที่เป็น อิสระจากการปกครองของอังกฤษ ใน คำพูดของรัชดีของชีวิตซาลีมซินายคือ “ใส่กุญแจมือกับประวัติศาสตร์”; และนวนิยายสำรวจการเดินทางป่วนข้ามทศวรรษที่ผ่านมาในขณะที่ชีวิตของตัวละคร เกลือกกลิ้งและเพิ่มขึ้นควบคู่ไปกับประเทศของพวกเขา

“นั่นเป็นหนึ่งในวิชาที่คลาสสิกที่ดีของวรรณกรรม” โน้ตลแมนรัชดี “ประวัติ ทำอะไรให้กับบุคคลและสิ่งที่แต่ละคนทำเพื่อประวัติศาสตร์? เราสามารถเปลี่ยนโลกที่เราอาศัยอยู่ในหรือมีเราก็โยนและหันเมื่อพายุของ ประวัติศาสตร์?”

Anupama ราวสอนเรื่องที่วิทยาลัยบาร์นาร์นั้นและเธอบอกว่าการเขียนรัชดี “เปิดเอเชียใต้ไปยังหมายเลขของคนที่ไม่เคยคิดเกี่ยวกับพื้นที่ที่แน่นอนว่า มีชนิดของประวัติศาสตร์ซับซ้อนมากนี้ แต่ฉันคิดว่ายังมีวัฒนธรรมที่ซับซ้อน.”

รัชดียังซับซ้อนในความคิดของนวนิยายภาษาอังกฤษ, infusing หน้าของเขาด้วยคำพูดภาษาฮินดีและ stewing การเล่าเรื่องในวิเศษ อินเดีย เกิดอำนวยการสร้างภาพยนตร์เมธาเธอบอกว่าเธอยังคงจำได้ว่าสูงเธอรู้สึกว่าใน ขณะที่เธอหันหน้าสุดท้ายของนวนิยายเรื่องที่ดูเหมือนจะจับเรื่องรุ่นของเธอ

“นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อคุณอ่านหนังสือและที่มันเคลื่อนคุณหรือมันอบอวลคุณกับชนิดของความกระตือรือร้นบาง” เมธาพูดว่า “คุณเรืองแสงภายในเพราะคุณรู้สึกว่าคุณได้จัดเรียงของบางสิ่งบางอย่างดูดดื่มที่เหลือเชื่อ.”

เมธาอาศัยอยู่ในแคนาดาในขณะนี้และหนังของเธอมักจะสำรวจความซับซ้อนของประวัติศาสตร์เอเชียใต้และสังคม เธอบอกว่าเด็กเที่ยงคืนยังคงทำงานสร้างแรงบันดาลใจให้เธอไม่น้อยในการต่อเนื่องมันแต่งงานกับประวัติศาสตร์ส่วนตัว

สามปีที่ผ่านมาเธอเป็นเจ้าภาพแมนรัชดีใครเพื่อนงานเลี้ยงอาหารค่ำในโตรอนโต เมื่อ การสนทนาหันไปฟิล์มสิทธิมนุษยชนเธอก็ต้องตกใจที่พบว่าเขาเปิดให้ขายของเธอ สิทธิที่จะนวนิยายรางวัลมากที่สุดของเขาสำหรับน้อยได้ตาม $ 1

บทด้วยดูหมิ่นพอเพียงสำหรับวัสดุ

“ฉัน เคยจะตอบสนองได้มากที่จะรักและมันก็เป็นจริงความรักของ Deepa สำหรับเรื่องที่ทำให้ผมรู้สึกว่าโอเคเราอาจจะได้ไปที่นี้อีกครั้ง” แมนรัชดีใครจะเขียนโชคถ่ายทอดสดทางโทรทัศน์พูดว่า การปรับตัวสำหรับปีก่อนบีบีซี “มัน ไม่ใช่แค่ว่านี่คือหนังสือที่เธออยากเป็นงานที่จะทำให้ภาพยนตร์ของ; ฉันคิดว่าหนังสือเล่มนี้จะมาหมายถึงมากกับเธอและเธอก็จะทำให้ภาพยนตร์เรื่อง ส่วนตัว.”
และ เมธานรัชดีทั้งอินเดียที่เกิดในศิลปินชาวต่างชาติที่ได้รับรางวัลในสาขาของ พวกเขาแบ่งปันความอยากอาหารสำหรับโคลงสั้น ๆ การเล่าเรื่องที่มีสีสันเด่นชัด

และ เมธานรัชดีทั้งอินเดียที่เกิดในศิลปินชาวต่างชาติที่ได้รับรางวัลในสาขาของ พวกเขาแบ่งปันความอยากอาหารสำหรับโคลงสั้น ๆ การเล่าเรื่องที่มีสีสันเด่นชัด
108 สื่อ

เมธา รู้ว่ามันไม่ง่ายที่จะรวมตัวและเห็นภาพนวนิยาย 500 หน้าที่ครอบคลุมสงครามสามแผนภูมิชีวิตของหลายสิบของตัวอักษรและครอบคลุม ทศวรรษที่ผ่านมาของประวัติศาสตร์ป่วน ดังนั้นเธอจึงถามรัชดีบุคคลที่ปรับตัวและแก้ไขนวนิยายสำหรับหน้าจอ

“เขาจริงๆไม่ได้ต้องการที่จะเขียนบทภาพยนตร์” เมธาพูดว่า “ฉัน ได้ไปอย่างบิดแขนของเขา – อักษร – จะบอกว่าเขาจะต้องเขียนมันเพราะผมรู้มากในช่วงต้นว่า … เขาอาจจะเรียงลำดับของ … ไม่สุภาพ, สมมติว่าในการทำงานของเขา [เหมือน] screenwriters อื่น ๆ น้อย อาจจะเป็น. ”

นอกเหนือจากสคริปต์เมธาได้อีกจินตนาการรัชดีอารมณ์การเล่าเรื่องสำหรับหน้าจอ เธอรับหน้าที่อังกฤษอินเดีย Nitin Sawhney นักแต่งเพลงที่จะเขียนต้นฉบับเพลงอินเดีย semiclassical สำหรับคะแนน เธอมุ่งเน้นไปที่ภาษาของนิยายในแง่ภาพ – เป็นชุดเครื่องแต่งกายและสี

“สำหรับผมก็ถูกเสมอ ‘อะไรสีอารมณ์ไม่สคริปต์นี้ทำให้นึกถึง’ และผมก็รู้สึกว่าจริงๆแล้วมีจำนวนมากที่มีสีแดงสีเขียวและสีฟ้า … ความอุดมสมบูรณ์ของเลือดและความมืด. ”

ประวัติความเป็นมาใช้ร่วมกันและระยะทางที่คล้ายกันจากที่บ้าน

มืดตอนจบที่ซับซ้อนของภาพยนตร์ก่อนหน้านี้เกี่ยวกับอินเดีย – ไฟไหม้ในปี 1996 โลกในปี 1998 และน้ำในปี 2005 – ได้รับเมธาโห่ร้องสากล สองของภาพยนตร์เหล่านั้นยังถูกประณามและโจมตีโดยฮินดูที่เผาลงชุดและโรงภาพยนตร์แสดงหนังของเธอ มรดก ของตัวเองรัชดีจะเชื่อมโยงกันตลอดไปคลั่งไคล้มารยาทของ fatwa 1989 เมื่อรากของชาวมุสลิมที่ถูกคุกคามชีวิตของเขาและบังคับให้เขาเข้ามาในปีที่ ผ่านมาจากที่ซ่อน แต่เมธากล่าวว่าในการทำงานร่วมกันของพวกเขาในเที่ยงคืนเด็กของพวกเขาไม่ได้อาศัยอยู่บนอดีตที่ผ่านมาที่ใช้ร่วมกัน

“บางทีเพราะเราเคยผ่านมันทั้งสอง” เธอแรงบันดาลใจ “เราไม่เคยพูดเกี่ยวกับมันเพราะมันเป็นเช่นลากก็เช่นประสาท …. ทำไมคุณต้องการที่จะมีส่วนร่วมในความทุกข์ยากเช่น?”

วันนี้ นักเขียนและอำนวยการสร้างภาพยนตร์อยู่นอกอินเดียและบอกระยะทางที่ช่วยให้พวก เขากลับไปที่นวนิยายและอคติมองย้อนกลับไปในช่วงเวลานั้นในประวัติศาสตร์

เป้า หมาย “สำหรับผมหรือก้าวออกจากกรอบสำหรับฉันได้หมายถึงฉันว่าฉันสามารถมองไปที่บาง สิ่งบางอย่างที่มีความสำคัญจริงๆ – เช่นอินเดีย, สถานที่เกิดและสถานที่ที่ผมเติบโตขึ้นของฉัน … กับบางอย่าง จำนวนของระยะทาง “เมธาพูดว่า “ดังนั้นมันจึงไม่ได้ถูกใส่กุญแจมือกับประวัติศาสตร์มากที่สุดเท่าที่จะมีโอกาสที่จะปิดในแว่นตาสีกุหลาบ.”

เที่ยงคืนเด็กที่ได้รับการปล่อยตัวในประเทศอินเดียเมื่อต้นปีนี้และทั้งสองเมธารัชดีและเดินกลับไปเปิดตัวภาพยนตร์เรื่องนี้ และ สำหรับแมนรัชดีที่เริ่มต้นการเดินทางที่เป็นหนุ่มนักเขียนไม่ทราบแบกเป้ทั่ว อินเดียรอบปฐมทัศน์ในบ้านเกิดของเขาเป็นความเจ็บปวดโดยเฉพาะอย่างยิ่ง

“มี ฉันถูกเด็กผู้ชายจากมุมไบซึ่งเป็นเมืองหลังจากที่ทุกภาพยนตร์ที่ยิ่งใหญ่ของ อินเดีย … นี้เติบโตขึ้นมาในการเขียนนวนิยายที่เอาแรงบันดาลใจจากจิตวิญญาณของเมือง นั้น” เขากล่าว “ความ สามารถที่จะนำมันกลับไปที่เมืองเป็นหนังของฉันมันไม่รู้สึกเหมือนการกระทำ ของการปิด. มันให้ความรู้สึกเหมือนกลับมาเป็นวงกลมขนาดใหญ่ไปยังจุดเริ่มต้นของ.”